We Cannot Continue to Overlook ‘High-Functioning’ Depression – Eating Disorder Resource Center (EDRC)

I first saw a psychiatrist for my anxiety and depression as a junior in high school. During her evaluation, she asked about my classes and grades. I told her that I had a 4.0 GPA and had filled my schedule with Pre-AP and AP classes. A puzzled look crossed her face. She asked about my involvement in extracurricular activities. As I rattled off the long list of groups and organizations I was a part of, her frown creased further.

Finally, she set down her pen and looked at me, saying something along the lines of, “You seem to be pretty high-functioning, but your anxiety and depression seem pretty severe. Actually, it’s teens like you who scare me a lot.”

Now I was confused. What was scary about my condition? From the outside, I was functioning like a perfectly “normal” teenager. In fact, I was somewhat of an overachiever. I was working through my mental illnesses and succeeding, so what was the problem?

Written by: Amanda Leventhal

Source link

Типология характеров как инструмент помогающих профессий

Типы характеров можно рассматривать как дорожные знаки, подсказывающие, как правильно вести себя с теми, кто попал в беду. Особенно важным это может быть для людей помогающих профессий

Типы характеров можно рассматривать не как бессмысленные ярлыки, а как дорожные знаки, подсказывающие, как правильно вести себя с теми, кто попал в беду. Особенно важным это может быть для тех, кто работает с бездомными, заключенными, алкоголиками и наркоманами, людьми с ограниченными возможностями, пожилыми, мамами-отказницами…

Черная желчь и другие

Что поделать — все мы разные. Но при этом похожи друг на друга. Аккуратисты и скандалисты, лентяи и слюнтяи, молчуны и болтуны – кого только нет среди нас! Психологи на протяжении веков пытаются разделить все многообразие человеческих характеров на группы.

Автором первой классификации традиционно считают Гиппократа, давшего определение различным типам темперамента: сангвиники, холерики, флегматики, меланхолики… Основанием для деления ему служили… жидкости, преобладающие в организме человека. Например, «меланхолия» в переводе с греческого это «черная желчь».

На что только ни опирались исследователи человеческой души впоследствии, чтобы поделить нас всех на группы! Как бы то ни было, с течением веков выкристаллизовались десятка полтора основных видов характеров, которые – с теми или иными вариациями – присутствуют во всех классификациях. Эпилептоид, шизоид, истерик, тревожно-мнительный…

Знак или ярлык?

Charles_Le_Brun-Grande_Commande-Les_Quatre_temperamentsТипы темперамента: сангвиник, холерик, меланхолик, флегматик. Статуи, украшающие дворец в Версале, рисунок 17 века. Изображение с сайта wikipedia.org

Зачем нам знать об этих типах? Зачем впадать в искус наклеивания ярлыков, а значит, вольного или невольного осуждения? Расставлять клейма на живых людей (чем грешат, к слову сказать, многие психологи) – безусловно, плохо. Но стремиться понять человека, а, возможно, обзавестись инструментом помощи – и хорошо, и полезно. Одна очень мудрая и немолодая женщина, сказала: «Если бы я раньше познакомилась с типологией характеров, в моей жизни было бы значительно меньше проблем». И в жизни окружающих, возможно, тоже.

Знание характерологических особенностей может стать не бессмысленным ярлыком, а дорожным знаком, подсказывающим, как правильно вести себя на пути. Особенно важным это может быть для людей помогающих профессий, для волонтеров, работающих, с бездомными, заключенными, алкоголиками, людьми с ограниченными возможностями, пожилыми, мамами-отказницами…Быть может, эти слезы ненастоящие, а с этой болезненной аккуратностью бороться бесполезно, и с этой постоянной тревогой надо смириться? Конечно, дать точный совет может только профессионал, но знания помогут задуматься и нередко – оставаться спокойным в ситуациях, где это сделать нелегко.

Кстати, знакомство с типологией характеров может вместо того, чтобы привести к осуждению («истеричка, что с нее взять!»), помочь именно его и избежать, поняв и приняв немощь другого или его уникальность. В чем разница?

Норма-норма-болезнь

AlletempФрагмент лепного декора стены дома. Франкфурт — на — Майне, Германия. 20 век. Изображение с сайта wikipedia.org

Характер есть у всех. И каждый из нас обладает тем или иным «характерологическим радикалом» – то есть, набором черт, которые и позволяют отнести человека к той или иной группе.

Иногда определить, к какому типу человек относится, непросто, а то и невозможно — настолько «гладкий» у него характер. По мере приближения к святости, стяжания добродетелей, сглаживаются уникальные черты, обречены на неудачу любые попытки классификации.

Чаще черты характера сразу бросаются в глаза и делают общение с такой личностью очень непростым. Именно выраженность качества позволяет провести границу между уникальностью и немощью, нормой и патологией. Акцентуация – крайняя степень нормы. Автор термина Карл Леонгард считал, что акцентуированных среди нас – половина.

Если черты заострены еще сильнее, речь идет уже о болезни. Болезни характера прежде называли психопатиями, сейчас грубое и неприятное слово отменено и специалисты говорят о «личностных расстройствах».

Как болезнь отличить от здоровья? Есть три критерия, которые разработал в свое время профессор Ганнушкин. Во-первых, весь склад личности оказывается пронизан этими качествами, во-вторых, эти черты почти не меняются — ни с течением времени, ни в зависимости от ситуации, в-третьих, они уже мешают не просто общению, а адаптации человека в обществе.

Не претендуя на полную классификацию, перечислим некоторые типы характеров и личностных расстройств.

Стекло и дерево

Шизоид не шизофреник. Это – тип характера. Такой человек замкнут, нелюдим, стеснителен. По-настоящему хорошо ему лишь с самим собой. Он редко создает семью и, как правило, остается одиноким в старости.

Не стоит навязывать шизоиду общество, пытаться развеять его «уныние» веселыми праздниками и уж тем более пытаться разговорить и заставить плакать в вашу жилетку. То, что мы принимаем за уныние, – нормальное состояние шизоида, а веселиться в многолюдной толпе и уж тем паче изливать кому-то душу для него – мука мученическая. При всем при том, он – натура весьма чувствительная, хрупкая как стекло, когда речь идет о его собственных чувствах. Что до остальных, то здесь его трудно, почти невозможно тронуть, к их страданиям он остается глух, словно деревяшка и нельзя обижаться на это, так он устроен. Шизоид не заботится о внешности и бытовых удобствах. Его вполне может устроить жизнь на улице, вдали от назойливых людей.

Не только слезы

«Обойдемся без истерик!» — вот первое, что приходит на ум, если завести речь об истероидном радикале характера. Однако обладатели его не только бурно плачут. Они смеются, поют, рассказывают интересные истории, любят и мечтают… Все, что они делают, всегда бывает громко, ярко и, главное, напоказ. Спросишь: «Как дела?» Получишь в ответ либо звонкое «Фантастика!» либо сдавленное «Катастрофа…» Полутонов здесь не бывает. Истериков часто называют «театром одного актера». Впрочем, слово «истерик» вышло из употребления, и в современных справочниках вы найдете упоминание о «гистрионном» типе характера или личностном расстройстве. Работать с такими людьми, большинство из которых – женщины, непросто, пытаться их исправить, перевоспитать — бесполезно. В одной психологической статье, посвященной истерической психопатии я прочитала, что единственное, что может им помочь – это Церковь, исповедь, постепенное стяжание смирения. А так мучаются сами, мучают окружающих. Жалеть их трудно, но как без этого? Только лучше делать это так, чтобы сами истерики об этом не догадывались, проявляя в общении спокойную твердость. Если говорить о социальной работе, то больше всего шансов столкнуться с ними у тех, кто занимается реабилитацией алкоголиков или наркоманов.

Он не болен эпилепсией

Об эпилептоидах можно писать долго и навзрыд. В этом характере намешано столько, что многие исследователи делят его на несколько разных типов. Он властолюбив, «напряженно-авторитарен», мелочен, ревнив, болезненно аккуратен и педантичен, суеверен, упрям, подвержен вспышкам гнева… На мой взгляд, больше всего он похож на паровоз: мощный, крепкий, не способный свернуть с пути, не терпящий чужаков на своем маршруте, требующий порядка во всех своих внутренних деталях, приходящий точно по расписанию, способный взорваться, не выпустив пар. Заболев и став (пусть на время) беспомощным, он испытывает ужасные моральные муки. Ведь среди эпилептоидов немало начальников (как ни прискорбно для их подчиненных) – трудоголиков, перфекционистов, для которых безделье смерти подобно. А вот в старости многие черты характера этих людей сглаживаются, и они уже не так подавляют собой окружающих, ограничиваясь брюзжанием на «нонешние нравы» и молодежь.

Подозрительный тип

Параноик не синоним слова «шизофреник». Паранойяльный радикал характера, так же, как и любой другой – просто особенность личности. Основные ее черты – упорство, целеустремленность, уверенность в себе. Другое дело, когда подозрительность, присущая ему, станет всеобъемлющей, когда в каждом встреченном – ближнем или дальнем – видится враг и предатель. Тогда речь уже идет о параноидном расстройстве личности. Иметь дело с таким человеком, ухаживать за ним, стараться каким-то образом помочь – весьма непросто, а порой и невозможно. Даже памперс поменять тому, кто в каждом видит злодея – миссия почти невыполнимая.

Нет — нормам

«Нельзя жить в обществе и быть свободным от общества», — считал один революционно настроенный классик. Люди с диссоциальным расстройством личности с ним не согласились бы – и не только потому, что его идеи сегодня не слишком популярны. Эти люди не желают (не могут) иметь ничего общего с установленными обществом правилами и нормами. Работа, семья, дружба, правила приличия – все это не для них. Наказания они приемлют с тем же отвращением, что и весь остальной мир и, что самое главное, не выносят из них никакого урока. Само собой, больше всего таких людей – среди заключенных.

Отнюдь не лень

Тех, кто подвержен пассивно-агрессивному личностному расстройству, часто считают просто лодырями. Но это не совсем так. Им, как и описанным выше социопатам, свойственно презрение к социальным нормам, только выражают они ее несколько более пассивно. Они вечно опаздывают, тянут время, не сдают работу в срок, все откладывают на потом, не обращают ни малейшего внимания на требования и критику начальства. Заставить их сделать что-то помимо их воли – очень сложно. Если слишком настаивать, агрессия может перестать быть пассивной. Понятно, что они нередко принадлежат к категории малообеспеченных граждан, нуждающихся в материальной помощи и всяческой поддержке.

Покой им только снится

Люди тревожно-мнительного типа боятся всего на свете: медицинских обследований, полетов на самолете, поездок в метро, вечерних прогулок, экзаменов, биодобавок, нелегальных мигрантов… Если в данный момент их жизни и спокойствию ничто не угрожает, живущая в таком человеке тревога, подобно спруту, выпустит щупальце и найдет к чему присосаться. Они постоянно сомневаются в себе и поэтому часто не способны к быстрым и решительным действиям. Такой человек, как замечает известный психотерапевт М.Бурно, «не предложит вовремя помощь знакомой женщине с тяжелой сумкой, не спохватится сказать вовремя доброе слово нуждающемуся в нем – с последующим внутренним раскаянием. И тут ему также ничего не остается, как заранее дрессировать в себе готовность действовать, дабы не мучиться потом угрызениями совести».

Нестандартное милосердие Василия Блаженного

Жизнь святого Василия Блаженного (память 15 августа) полна примеров любви к людям, выраженных в неожиданной форме: то на рынке товары попортит, то заругается, а то и камнем в чудотворную икону кинет

ikona-vasiliy-blazgennyИкона святого Василия Блаженного. Средник — XVI век, сцены жития — конец XIX века. Покровский собор на Красной площади. Изображение с сайта varvar.ru

Один из самых известных московских юродивых — Василий Блаженный. На Руси всегда почитали юродивых Христа ради — людей, живших в мире по закону евангельского духа, и своей жизнью обострявших до предела противоречие между житейским и небесным, отчего их жизнь и казалась порой безумием. Презирая внешние «приличия», они нередко и сами притворялись «дураками», чтобы скрыть святость и прозорливость и обличить мир в духовной спячке. Право на обличение святым давало бесстрастие и чистое сердце.

Инфантильный подросток или обличитель неправды?

Сколько сейчас случаев, когда шестнадцатилетние подростки бездумно бьют стекла автомобилей, портят вещи, стараются «выразить себя» через вызывающую одежду, прическу.

На первый взгляд, святой Василий в свои 16 порой казался похожим на молодых инфантилов: ходил неформально одетый в рубище и вериги (или раздетый), безобразничал в общественных местах — бросал на рынке калачи с прилавков, выливал квас с кувшинов у торгующих.

Ответная реакция продавцов не запаздывала: в ярости они били блаженного чем ни попадя, принимая его за безумного. Но позже оказывалось, что продукты, которые святой опрокидывал, были негодны к употреблению: испорчены, а то и отравлены.

И торговцы понимали, что это не дурачек, а настоящий юродивый, святой, который за мнимым безобразием скрывает свою помощь, уберегает от дурной славы, а сам принимает побои.

Если не идет доброе дело

vasiliy-blazgeny2Икона святого Василия Блаженного. Конец 16 — начало 17 века. Изображение с сайта varvar.ru

У одного купца не получалось возвести храм: как только искусные мастера устанавливали каменные своды, строение с грохотом валилось на землю. Так было трижды. Растерянный купец пришел за помощью к святому Василию Блаженному: доброе дело, искусные мастера, а дело не идет. Почему?

Блаженный отправил купца в Киев, велев ему найти там убогого Иоанна и спросить совета у него. Конечно, он мог и сам ответить купцу, но блаженные часто скрывали свою прозорливость, чтобы избегнуть славы и гордости. Купец немедленно отправился в указанное место, а когда зашел к Иоанну в дом, увидел следующую картину: бедняк сидел в своей хижине и качал колыбель, в которой не было ребенка.

Купец спросил у Иоанна, зачем он это делает. В ответ услышал: «Я качаю родную матушку, плачу неоплатный долг за рождение и воспитание». В то мгновение купец осознал:

построить храм он не мог из-за того, что выгнал свою мать из дома.

Возвратившись, купец первым делом попросил прощение у родительницы, и вернул ее к себе в жилище. После этого храм был построен.

Лукавый дух под видом нищего

item_120_sСовременная икона святого Василия Блаженного со сценами из жития. Изображение с сайта sophiya.net

Василий Блаженный учил людей не делать добро формально, а тем более корыстно. Сердце человека ему было открыто, и он знал, что нередко человек, подающий милостыню, рассуждает приблизительно так: «Я помогу этому бедняку, а Господь за это пошлет мне успех в делах». Обличая такое «милосердие», Василий Блаженный говорил, что лукавый дух специально принимает на себя вид нищего: когда ему кто-то давал деньги, он тут же устраивал его житейские вопросы, подталкивая таким образом человека к добру в духе «ты — мне, я — тебе». Настоящее милосердие бескорыстно и сострадательно, говорил святой.

Сам блаженный в первую очередь помогал тем, кто не просил о помощи, хотя в ней и имел нужду.

Например, был один купец, который в течение трех суток не имел даже крошки хлеба во рту, но не решался просить милостыню, так как был богато одет. Святой отдал ему дорогие царские подарки, которые сам недавно получил.

Лаской и молитвой

1377273295Московский чудотворец Блаженный Василий. Художник Виталий Графов, 2005 год. Изображение с сайта bankgorodov.ru

Как часто можно услышать колкие слова осуждения в адрес тех людей, которые сбились с жизненной колеи: вот такой сякой, пьет, не работает, только перед компьютером сидит… Но гневом и осуждением людские пороки не исправишь…

Блаженный часто подходил к корчмам, где ласково беседовал с «опустившимися», пытался вселить в них надежду.

И многим это помогало вернуться к нормальной жизни. Конечно, за лаской святого стояла его огненная молитва, быстро доходившая до Бога.

А если святому доводилось проходить возле дома, из которого доносились звуки хмельного гулянья и брани, он обнимал угол этого дома и плакал. Когда блаженного просили объяснить, почему он обнимает углы трактиров, он говорил: «Ангелы скорбные стоят у дома и сокрушаются о грехах людских, а я со слезами упрашивал их молить Господа об обращении грешников».

Любовью тушил пожары

vasiliy-blazgeny-hramВасилий Блаженный. Книжная миниатюра, 19 век. Изображение с сайта varvar.ru

Однажды, когда Иван Грозный пригласил блаженного для беседы в царские палаты, тот трижды вылил поднесенный ему кубок с вином. Государь прогневался, а Василий сказал, что он так тушит новгородский пожар.

Вскоре гонцы царя подтвердили слова блаженного: по свидетельству новгородцев, во время пожара всюду видели нагого мужа с водоносом, заливающего пламень огненный, отчего пожар прекратился. Известно и чудесное тушение святым Василием страшного московского пожара в 1547 году.

Преставился Василий Блаженный 2 августа (по новому ст. — 15) 1552 года. Погребение его возглавил сам митрополит Московский Макарий. Мощи блаженного первоначально были положены в церкви Святой Троицы (что на Рву).

При сыне Ивана Грозного Федоре Иоанновиче летописи пишут о многих свершавшихся чудесах от мощей святого Василия.

В 1560-х годах на месте храма Святой Троицы был выстроен собор Покрова Божией Матери на Рву. Один из приделов воздвигли над могилой святого Василия Блаженного, и с тех пор собор иначе как его именем в народе не называли.

Мой дом – моя помойка: почему старики становятся хордерами

Старушка не может выйти из квартиры из-за гор мусора, которые принесла с помойки. Зайти к ней страшно: грязь, плесень, старье. Как хлам может поработить человека?

С двух до четырех часов ночи мы стояли под окнами своего дома с грудным младенцем на руках, пока пожарные заливали квартиру соседки с пятого этажа. Потом пожарные сказали, что соседка и ее белая собачка задохнулись в дыму: не смогли выбраться из квартиры, загроможденной хламом. Потом из ее квартиры рабочие вывезли несколько контейнеров обгорелого мусора.  Какая-то газета написала об этом случае и назвала соседку «человек-червяк»: мол, живет, прогрызая ходы в своем жилище.

Она не была червяком. Она была, кажется, медсестрой на пенсии.

Жила одна. Я часто встречала ее на улице – она шла в сопровождении когда-то белой, а теперь розовой, полысевшей от старости болонки, и тащила домой очередное сокровище с помойки: спинку стула, рваную подушку, шерстяной зеленый платок.
 

Синдром Плюшкина

index_picПлюшкин. Художник А. Лаптев. Изображение с сайта literaturus.ru

Первым в мировой литературе, похоже, такой случай с клинической ясностью описал Гоголь, рассказав о Плюшкине, превратившемся из мужа, отца и бережливого помещика в «прореху на человечестве». У Плюшкина умерла жена, сбежала одна дочь, уехал в Петербург сын… «Наконец последняя дочь, остававшаяся с ним в доме, умерла, и старик очутился один сторожем, хранителем и владетелем своих богатств. Одинокая жизнь дала сытную пищу скупости, которая, как известно, имеет волчий голод и чем более пожирает, тем становится ненасытнее; человеческие чувства, которые и без того не были в нем глубоки, мелели ежеминутно, и каждый день что-нибудь утрачивалось в этой изношенной развалине»… Вещи заменили Плюшкину людей –  может быть, потому, что вещи не умирают, не сбегают с офицерами, не просят денег на обмундировку, как сын-офицер…  Вещи понятны, предсказуемы и надежны.

Поразительно: в русском языке даже слова подходящего нет для этой проблемы – разве что «синдром Плюшкина» да юмористическое «хомякоз», а смешного тут мало. В английском существует слово «хордеры» — hoarders, а сама проблема накопительства называется хордингом, hoarding; термин, кажется, потихоньку приживается и в русском.

Причин у хординга много, и трудно назвать одну конкретную. Ученые говорят, что расстройство передается генетически, что у него есть биологические предпосылки, связанные с трудностью принятия решений, с трудностями организации и планирования (существуют даже исследования, показывающие, что у хордеров снижена активность в тех областях мозга, которые отвечают за концентрацию внимания, принятие решений и организацию своих действий). Может быть, поэтому такое накопительство часто сочетается с синдромом дефицита внимания и гиперактивности (в котором ключевую роль играют проблемы воли, организации и планирования) и тревожными расстройствами, в том числе обсессивно-компульсивным расстройством (при котором накопление вещей помогает справиться с тревогой и страхом).

Хординг может быть как самостоятельным расстройством, так и следствием черепно-мозговых травм, проблем с сосудами мозга, упадка сил при депрессии, бреда при шизофрении, когнитивного дефицита при деменции, особых интересов при расстройствах аутичного спектра и т. п.

Кто-то покупает новые – потому что покупать приятно, потому что покупка вещей – чуть не единственное, что еще приносит удовольствие. Кто-то ничего не выбрасывает – потому что уже столько всего утрачено, что просто невозможно больше терять; потому что не хочется выходить из дома; потому что страшно; потому что накопившаяся гора уже такова, что в одиночку не справиться.

Кто-то тащит домой вещи с помойки – потому что они еще хорошие, могут пригодиться (и это может быть  связано не столько с последствиями жизни при постоянном товарном дефиците, сколько с еще одной проблемой мышления: человеку трудно оценивать вероятность того, где, как, когда эта вещь может пригодиться – представления об этом оказываются самыми расплывчатыми или фантастическими).

Часто хординг начинается еще в детстве, и ему обычно сопутствуют серьезные психологические или психические проблемы: существуют исследования, связывающие это поведение с детскими психологическими травмами. Сами хордеры говорят, что начали собирать вещи где-то между 11 и 20 годами. Но в подавляющем большинстве случаев хординг становится заметен окружающим только после сорока лет — и очень часто начинается с психической травмы, связанной с утратой дорогого человека. Отчасти потому, что больше нет любимых и любящих людей, которые наводят порядок – или для кого этот порядок надо наводить. Отчасти – потому, что теперь уже неважно, порядок дома или беспорядок:  больно так, что об этом просто не задумываешься.

«Я расскажу тебе, как это бывает, — сказала коллега, узнав, о чем я пишу. – Сначала тебе делается все равно. Ты живешь как в тумане, и тебе совершенно все равно – лежит у тебя на столе что-то лишнее или не лежит, вынесен мусор или не вынесен. А потом оказывается, что у тебя просто нет сил и здоровья что-то с этим сделать. И позвать никого нельзя, потому что стыдно пустить домой чужого человека».

Еще один механизм хординга, описанный психологами, — создание второстепенной проблемы (порядок в доме), чтобы не думать о главной (утрата, душевная боль, одиночество, психическая травма).

За каждой историей хордера обычно кроется душевная боль. Очень-очень много душевной боли – и его собственной, и окружающих.
 

Вещи и люди

Спровоцировать хординг может не только смерть мамы или инвалидность ребенка, но и болезненный развод или даже отселение повзрослевших детей: образовавшуюся пустоту заполняют вещи. Это такой речевой штамп: пустоту заполняют вещи. Но так оно и есть: с вещами и зверями все просто и понятно. Это с людьми трудно и больно. А вещи верны,  вещи предсказуемы, вещи связаны с сентиментальными воспоминаниями. Вещи не обманут, не изменят, не уйдут. Вещи можно контролировать.

В вещах хранимся мы сами: мы, счастливые, в прошлом; наши ушедшие друзья и возлюбленные; наши трогательные, тогда еще маленькие, дети. В них – несостоявшиеся версии нас самих: хорошие хозяйки с кулинарными книгами, мастерицы с начатым вязаньем, домашние мастера с проводами, гвоздиками и досками. Выбросить это начатое вязанье – значит, отказаться от себя-мастерицы, оторвать часть себя. Раздать, выбросить, вынести вещи покойной матери – предать ее память, выбросить маму из своей жизни.Сначала тебе делается все равно. А потом оказывается, что у тебя просто нет сил и здоровья что-то с этим сделать

Постепенно вещи отгораживают человека от мира людей – от  детей, уже повзрослевших, которые уже не могут прийти в гости, спать на своей кровати, сидеть за столом вместе с родителями. От друзей, которых нельзя пригласить. От коллег, от которых скрываешь свою постыдную тайну. Да и покойная мама наверняка не хотела своему ребенку жизни на помойке.

Возвращаться в мир людей все труднее, все стыднее, все больнее. Может быть, поэтому хординг не проходит сам: с годами становится все хуже. И не помогают привычные способы родственного или дружеского давления: возьми себя в руки, выброси, перестань!

Львиная доля этих историй замешана на стыде и вине. И худшее, что тут можно сделать – это стыдить и виноватить хордера, который сразу уходит в глухую оборону. Требовать, чтобы он выбросил хлам. Для него это не хлам – это полезные вещи. Они могут пригодиться, они выгодно куплены по дешевке, они память, они часть его самого. Это он сам – удачливый коммерсант, счастливый покупатель, умелый хозяин. Он художник, садовод, торговец антиквариатом, домашний мастер; это его прекрасное «я» сейчас хотят выбросить вместе со всеми ненаписанными картинами и недособранными велосипедами.

Это его сокровища – спасенные им от жестокого мира палочки и дощечки, которым была уготована смерть на помойке, а теперь они спасены и ждут лучшей участи. В одной из телепередач о хордерах женщина, которую хозяева пообещали выселить из съемной квартиры, где она устроила настоящую помойку,  притащила домой какое-то колесико от детского велосипеда, найденное на улице. «Я спасла его, — сказала она съемочной группе. – Оно валялось там никому не нужное, а я спасла его».

Каждое несчастное колесико, каждый выуженный из лужи плюшевый зверь, каждый притащенный домой облезлый кот – это тоже часть уязвимой, страдающей души хордера. Они ведь не столько брошенные колесики спасают, сколько себя – не замечая, что, полагаясь на вещи, а не на людей, возводят между собой и людьми преграду, преодолевать которую все тяжелее. Но когда близкие начинают – из лучших побуждений, конечно же – кричать, скандалить, выбрасывать вещи, ломать эту преграду, — хордерам кажется, что это им руки и ноги ломают, это часть их самих выбрасывают на помойку.

Вещи затрудняют доступ к электрическим сетям, водопроводу, канализации, загромождают раковины и кухонные поверхности. Починить сломанное становится невозможно – а обычно у хордера и нет на это сил, времени, желания. Он постепенно лишается холодильника, плиты, унитаза, кухонного стола. Его жизненное пространство сводится к кровати или креслу, где он сидит, спит, ест. Плесень, пыль, ржавчина, паутина съедают его богатства. Если он не выбрасывает мусор, в доме заводятся насекомые и грызуны. Антисанитария в доме хордера может стать опасной для жизни.
 

Кошачий концлагерь

Особая форма хординга – собирательство животных. Есть тонкая грань между хордерами и людьми, которые профессионально занимаются животными: хозяевами приютов и заводчиками. Грань эта – должная забота о животных и критичность восприятия. У хорошего хозяина приюта или заводчика животные, сколько бы их ни было, живут в приличных условиях, стерилизованы, накормлены, привиты, здоровы, за ними убирают, даже если их сто или тысяча. У хордера на небольшой площади собрано слишком много животных; они неконтролируемо спариваются, рождают новых, иногда пожирают друг друга. Они недоедают и больны. Их слишком много, чтобы у хордера хватило сил и денег на их прокорм, но он не отдает себе в этом отчета. Ему кажется, что никто другой не может любить этих зверей так, как он, никто не будет заботиться о них так, как он. Он и в самом деле к ним очень привязан.

По зарубежной статистике, хордингом страдают от 2 до 5% населения; мужчины и женщины в равной степени, но в поле зрения властей в 70% случаев попадают одинокие (как правило, овдовевшие или разведенные) женщины. Зверей собирают 40% хордеров; у 80% хордеров, собирающих зверей, дома находятся больные, умирающие или уже мертвые животные.

Чужой опыт

В России опыт работы с хордерами довольно небольшой: обычно хординг становится проблемой родственников, соседей, активистов и волонтеров благотворительных организаций. Иногда —  правоохранительных органов (недавно, например, в Москве в завалах хлама в небольшой квартире нашли мумифицированный труп ее хозяина, который несколько лет числился пропавшим без вести).

В других странах существуют наработанные решения проблемы, хотя и их недостаточно. Но, возможно, вместо того, чтобы изобретать собственные велосипеды, мы можем что-то позаимствовать.

В американском диагностико-статистическом руководстве DSM-IV (это классификация психических болезней) собирательство  животных рассматривается в рамках обсессивно-компульсивного расстройства и обсессивно-компульсивного расстройства личности; значительная часть случаев хординга также связана с этими диагнозами (хотя хординг как таковой появился в диагностико-статистическом руководстве DSM-V только в 2013 году; проблема еще остается малоизученной).

Существующие исследования показывают, что самое эффективное лечение в этих случаях – это когнитивно-бихевиоральная (она же когнитивно-поведенческая) терапия. Без серьезной и постоянной работы психотерапевта любые усилия по расхламлению обиталища хордера обречены на провал: медицинская статистика свидетельствует, что без лечения 100% хордеров, даже если в их жилье навести порядок, возвращаются к прежнему поведению.

В двух штатах США (это Иллинойс и Гавайи) помощь психотерапевта в случаях собирательства животных оказывается в принудительном порядке.

Хордеры, собирающие животных, могут обвиняться в жестокости по отношению к животным. Крупная организация, защищающая животных, ASPCA (Американское общество предотвращения жестокости к животным), имеет в своем составе целое подразделение по работе с хордерами; их задача – убедить хордеров держать у себя разумное количество животных.

Второе направление помощи – это работа с профессиональными организаторами (professional organizers); для России это совсем новая профессия, и по-русски этих специалистов называют «профессиональными организаторами пространства». Их совсем мало – явно гораздо меньше, чем хордеров, и зарабатывают на жизнь они обычно тем, что создают удобные места для хранения вещей и документов для частных лиц и организаций. Здесь – еще непаханое поле для профессионалов, не освоенный рынок услуг.

Как понять, не стал ли ты хордером?

И для того, чтобы помогать хордерам, и для того, чтобы привлекать их к административной или уголовной ответственности, нужно четко определить, кого можно считать хордером, а кого нельзя.

А если ты не любишь и не умеешь наводить порядок в квартире – когда тебя можно считать хордером? Когда это уже не черта характера, а болезнь? Где грань?

Современная психиатрия считает, что грань там, где расстройство наносит серьезный вред повседневной жизни людей, их работе и отношениям с другими.

DSM-V считает, что о хординге как расстройстве можно говорить тогда, когда человек накапливает вещи дома в таком количестве, что помещение становится невозможно использовать по назначению, а очистка помещения возможна только силами других людей (членов семьи, властей, приглашенных профессионалов); когда хордер испытывает серьезные проблемы в социальной, профессиональной и семейной жизни, не в состоянии поддерживать нормальное санитарное состояние дома для себя и других.

Для того, чтобы говорить о собирательстве животных, тоже нужны определенные критерии; они обычно свои у каждого штата, но, как правило, сходятся на следующих пунктах:

— с животными негуманно обращаются, они не получают адекватного ухода;

— животные находятся в антисанитарных условиях, создающих угрозу для здоровья животных и людей;

— трупы животных не утилизируются в соответствии с санитарными требованиями.

Критическое число животных может определяться по-разному; на Гавайях, к примеру, это  больше пятнадцати кошек и/или собак, живущих в неподходящих условиях (вероятно, для наших малогабаритных квартир и пятнадцать – слишком много).

У профессиональных организаторов – своя шкала, которая позволяет оценить степень хаоса в доме (это не для медицинской диагностики и не для уголовного преследования, а для того, чтобы понять, как с этим работать и какие меры предосторожности предпринимать). У этой шкалы пять уровней: зеленый (низкий уровень тревоги), синий (нужна бдительность), желтый (повышенный), оранжевый (высокий) и красный (крайний). Оценка проводится по четырем параметрам:

— структура и зонирование;

— животные и насекомые;

— функциональность;

— безопасность для здоровья.

В соответствии с оценкой работники служб организации пространства получают рекомендации (в одних случаях нужны перчатки, в других – респиратор, в третьих – костюмы химической защиты). Шкала эта очень велика и детализирована.

При самом низком уровне проблем все системы в доме (вентиляция, кондиционирование, электричество, канализация) работают нормально, ко всем дверям и окнам есть доступ, насекомых и грызунов в доме не водится, домашних питомцев немного, они ухожены, у них нет проблем с поведением, все комнаты в доме используются по назначению, приборы работают, поломанное чинится, посторонних запахов нет, лекарства не просрочены и их не очень много.

По мере нарастания проблем – часть приборов и систем выходит из строя, появляются неубранные лужи и кучки, оставленные домашними животными, заметны насекомы и грызуны, появляются запахи, хлам загромождает жилые помещения, блокирует выходы. Сломанное не чинится, посуда не моется, мусор не выносится, белье не стирается; в ванной и на кухне плесень, в доме валяются просроченные лекарства, часто без упаковки.

Третий уровень, желтый – это паутины, экскременты животных, вонючие аквариумы; одна из комнат используется не по назначению; трудно добраться до кровати, часть домашних приборов не работает, есть опасные вещества (битое стекло, разлитые химикаты).

Проблемы четвертого уровня – это уже структурные повреждения здания, которые не ремонтируются дольше полугода; залитые водой полы, поврежденные стены, разбитые окна, проблемы канализации. Тараканов, пауков, грызунов столько, что они бросаются в глаза. В жилые комнаты трудно пройти, комнаты захламлены так, что их нельзя использовать по назначению, выходы заблокированы хламом, приборы используются не по назначению, в доме гниют продукты, нет постельного белья и столовых приборов, плесень, стоячая вода.

Пятый уровень – это уже настоящая помойка. Водопровод и канализация не работают, окна-двери выбиты, стены сломаны, сточные воды подтекают, животных (в том числе мышей, крыс, а то и змей) в доме неконтролируемо много, приборы не работают, комнаты завалены хламом, освещаются свечами и керосинками. Постели нет, тарелок и столовых приборов нет, туалета нет (зато в доме есть фекалии и моча)… воображение читателя дорисует ему остальное, как говаривали писатели в девятнадцатом веке.

Такие дома испуганный телезритель может иногда наблюдать в телепередачах, посвященных хордингу. Их несколько на разных телеканалах разных стран; самая известная, вероятно, — это передача  американского канала TLC Ноаrding: Buried Alive, «Похороненные заживо», в России она идет под названием «В плену ненужных вещей».   Передача не только пугает зрителя дикими картинами домашних помоек, но и помогает понять, как помочь хордеру.
 

Как помочь

Помощь хордеру нужна в нескольких направлениях.

Первая, как упоминалось, — это когнитивно-бихевиоральная терапия. Это процесс длительный, он требует нескольких месяцев. Психотерапевт помогает хордеру:

— выяснить, почему он собирает вещи;

— научиться разбирать вещи и решать, что можно выбросить;

— научиться принимать решения;

— взяться за расхламление дома;

— научиться справляться с эмоциональным напряжением.

Иногда бывает необходима госпитализация. Иногда хордеру нужно несколько лет регулярно посещать терапевта.

Нужна помощь профессиональных организаторов, которые могут помочь рассортировать вещи (оставить – пожертвовать – продать – выбросить) и организовать системы хранения.

Нужна помощь близких: тепло, любовь и забота, которые способны помочь хордеру понять, что именно человеческим теплом, а не вещами, стоит дорожить. При этом важно понимать, что ссоры, ультиматумы, скандалы и принудительное выбрасывание вещей не помогают, а только вредят:  хордер уходит в глухую оборону, отказывается признавать проблему и еще дальше уходит от людей.

Нужна и физическая помощь, потому что и перебирать вещи, и выбрасывать хлам, и ремонтировать дом, и пристраивать животных, и лечить их  – это долгая и тяжелая работа. Здесь нужно или оплачивать помощь профессионалов (и кто-то должен при этом быть  рядом с хордером,поддерживать его, помогать ему принимать решения – и не давить),или искать волонтеров. И многомесячную помощь терапевта кто-то должен оплачивать. И нужны социальные решения, потому что бремя, которое ложится на семью хордера, часто оказывается для нее непосильным.

Святой юрист

Ученый – криминалист согласился на расстрел, чтобы спасти отца многодетного семейства. Память новомученика Юрия Новицкого 13 августа

Прославленный в лике святых новомучеников известный юрист, общественный деятель и педагог Юрий Петрович Новицкий (1882-1922) принадлежал к роду дворян, девизом которого были слова:

«Честь и совесть превыше всего!»

Следователь заботится о преступниках

Юрий Петрович Новицкий был сыном мирового судьи. Его юность прошла в Киеве: он учился на юридическом факультете (стажировался в Геттингене) и жил в доме своего дяди, известного профессора-богослова Ореста Новицкого.

После учебы Юрий преподает на кафедре уголовного права в Киеве и работает следователем. Его особенный интерес вызывала тема преступлений против личности.

У следователя Новицкого не было никакого профессионального выгорания и деформаций: работа совершенно не мешала видеть в преступниках людей, нуждавшихся в участии и сострадании. Вскоре по инициативе Новицкого создается отдельного судебного органа по делам несовершеннолетних преступников, и организация приюта для детей, родителей которых отправили в ссылку или на каторжные работы.

В 1918 году Юрий Новицкий, уже профессор Петроградского университета, создает Педагогический институт социального воспитания нормального и дефективного ребенка.

Во время революции Новицкий занимает должность председателя Общества петроградских православных приходов, пытаясь найти компромисс с властями по поводу изъятия церковных ценностей: средства должны были идти на помощь голодающим, на что они и собирались, а не на «нужды революции». За участие в этой деятельности он был арестован и 13 августа 1922 года расстрелян.

«Прошу пощадить остальных»

5643226_originalГруппа подсудимых в зале суда. Петроградский процесс 1922 г. по делу об изъятии церковных ценностей. Фото с сайта zagorsk.ru

Вместе с Юрием Новицким был арестован его близкий друг, настоятель Казанского собора протоиерей Николай Чуков. Прот. Николай был многодетным отцом. Профессор Новицкий утешал и ободрял друга, переживая за судьбу его семьи.

Во время следствия Юрий Петрович сказал, что не признает себя виновным в приписываемых ему обвинениях, но, желая спасти друга, добавил:

«Если кому нужна в этом деле жертва, я готов без ропота встретить смерть, прошу лишь о том, чтобы этим ограничились и пощадили остальных привлеченных».

Так и получилось: профессор Новицкий был расстрелян, а многодетному отцу жизнь сохранили.

Nastojatel_Kazanskogo_kaf._sobora..lovskogo_instituta_prot.N.ChukovПрот. Николай Чуков, настоятель Казанского кафедрального собора, ректор Богословского института. Фото 1920-х гг. Фото с сайта wikipedia.org

Прощение матери, отправившей сына на смерть

Намного проще простить далекого и мало знакомого человека, чем родного и близкого. А если на кону — жизнь?

Юрию Новицкому не только удалось взять часть обвинений на себя, но и послать записку из камеры смертников своей матери, которая и отправила его в тюрьму.

Документы на арест Юрия Новицкого были выписаны на адрес матери, с которой он не проживал. Пелагея Дмитриевна могла не сообщать чекистам о местонахождении сына. Но она не стала скрывать это от «голодранцев» — не смогла сдержать дворянского высокомерия и не желала «опуститься» перед новой властью до лжи. Возможно, если бы не эти древнеримские понятия матери о чести, ее сын остался бы на свободе. Но, зная о поступке матери, сын успокаивает ее совесть и шлет свою горячую любовь. Ни гнева, ни упрека:

«Дорогая мама. Прими известие с твердостью. Я знаю давно приговор. Что делать? Целую тебя горячо и крепко. Мужайся».

Oglashenie_prigovoraОглашение приговора. Петроградский процесс, 5 июля 1922 г. Фото с сайта ruskline.ru

Юрия Новицкого расстреляли 13 августа 1922 года вместе с митрополитом Петроградским Вениамином и другими новомучениками. После расстрела участники «следствия» начали делить вещи расстрелянных между собой, о чем записали в документах.

«19 сентября 1922 года.
Акт. (В скобках указаны фамилии товарищей, которые забрали себе вещи Юрия Новицкого)
Мы, нижеподписавшиеся, комиссия в составе: председателя — члена Коллегии Петрогубревтрибунала т. Еремеева; членов: члена коллегии Смирнова и коменданта Кандакова, на основании резолюции председателя трибунала на рапорте коменданта от 14 июля с.г. произвели оценку имущества осужденного Новицкого, подлежащего конфискации согласно нижеприведенной ведомости:
Диван, к нему кресел 2, стульев мягких 3 — 1 200 р. (Смирнов)
Стульев золоченых 5 — 150 р. (Лебедев)
Стульев мягких 2 — 50 р. (Смирнов)
Маленькие столики 4 — 100 р. 3 (Лебедев), 1 (Смирнов)
Экран 1 — 25 р. (Михайлов)
Картин в рамках 8 — 400 р. 1 (Нейдар), 1 (Смирнов Н), 1 (Лебедев), 3 (Смирнов А.), 2 (Михайлов).
Настольная лампа 1 — 50 р. (Лебедев)
Шкафчик 1 — 75 р. (Кандаков)
Кровать железная 1 — 200 р. (Еремеев)
Письменный стол 1 — 200 р. (Лебедев)
Итого: 2 450 р.

Все перечисленные вещи бывшие в долгом употреблении и частью сильно потрепаны».

Gary Johnson: My charitable giving is ‘almost nonexistent …

Libertarian presidential nominee Gary Johnson admits that his donations to charity are “almost nonexistent.”

“My charitable contributions would be negligible — I mean just, really almost nonexistent,” the former New Mexico governor told CNN on Friday, following the announcement by Hillary Clinton’s campaign that she and her husband donated close to 10 percent of their adjusted gross income to charity in 2015.

Johnson stressed that his wealth “does not even approach Hillary Clinton.”

The Clintons, though, gave all their donations to the Clinton Foundation and a related charity.

When asked what percentage of his income he has given to charity, Johnson said: “For me, giving to charity, I’ve always viewed that the things that I do in my life contribute to making lives better. That what I’ve done.”

He also estimated that his effective tax rate was around 20 percent last year; the Clintons’ was 34 percent.

Johnson also told CNN that he does not expect 2012 Republican presidential nominee Mitt Romney to endorse him “for all sorts of reasons,” even though he expressed the “possibility” of it last month.

“I’m not expecting it. So given my expectations, everything’s a bonus,” he said of Romney, who has blatantly said he will not support the GOP’s nominee in Donald Trump.

Johnson continues to remain a long-shot candidate, aiming to just get onto the debates. He needs to have a minimum of 15 percentage points in national polls by September to reach the stage but currently polls around 8 percent.

Also from the Washington Examiner

Marion Christopher Barry, 36, ran unsuccessfully last year for the D.C. Council’s Ward 8 seat

Человеческая история: «Редкая женщина. Старообрядка. Красавица»

Ее знала вся страна – как позже будут знать стахановцев и ударниц. Анна Чирихина была одной из крупнейших благотворительниц России, а в 1917-ом году пропала. Ее судьба до сих пор неизвестна

erb_01_420Анна Васильевна Чирихина. Фото с сайта focusgoroda.ru

Конная тяга и свои харчи

Известная саратовская благотворительница Анна Васильевна Чирихина родилась в 1841 (по другим сведениям в 1845) году в Саратове. Девушка сызмальства росла в атмосфере предпринимательства и благотворительности. Еще бы – внучка крупного строительного подрядчика Вукола (Викулы) Гудкова, дочка строительного же подрядчика и саратовского городского головы Василия Гудкова – ей ли не знать, что такое бизнес. Один из лучших в Среднем Поволжье колокольный завод, завод литейный, кирпичные и алебастровые производства, собственная пристань – все это обязывало семью Гудковых – по традиции того времени – к жертвованию в пользу тех, кому в жизни повезло несколько меньше.

Сиротский дом, Детский учебно-заработный дом – все это результаты филантропии семьи Гудковых.

В 1868 году Анна Васильевна вышла замуж за купца Прокофия Кутина. Похоже, что особенной любви там не было – просто время пришло, дальше засиживаться в девках было неприлично (особенно если придерживаться первой версии датировки рождения).

Да и вряд ли урожденная Гудкова могла испытывать высокие чувства к человеку, который установил на своем производстве изнурительный одиннадцатичасовой рабочий день, при этом пользуется самыми отсталыми технологии (станки у Кутина работали на конном приводе), а платит в месяц от трех до двадцати рублей, из которых большая часть денег уходит на питание. Рабочие у Прокофия Тихоновича жили, что называется, на своих харчах.

Впрочем, брак не был долог. В тридцатилетнем возрасте Анна Васильевна становится вдовой, получившей в наследство от мужа тот самый чугунолитейный завод. И спустя три года вновь выходит замуж – снова за купца, за хозяина мельницы Сергея Чирихина.

Совпадение интересов

erb_02_780Завод Чирихиной в Саратове. Фото с сайта rusfond.ru

А вот здесь-то как раз могло быть настоящее чувство. Сергей Дмитриевич владел двумя водяными мельницами, землей, лесом.

Главным же увлечением, а можно сказать, главным делом жизни Сергея была благотворительность.

Если первый муж в благих делах замечен не был вообще, отец жертвовал скорее по необходимости, в силу традиции, чтобы деловые партнеры косо не смотрели, чтобы не брезговали совместные дела иметь, то Сергей Чирихин действительно жил в мире социального благоустройства общества. Денежными переводами не ограничивался, принимал самое деятельное участие – состоял в Саратовском губернском попечительстве о тюрьмах, был попечителем, почетным старшиной и казначеем Мариинского детского приюта, попечителем Четвертого мужского училища.

В такого можно было и влюбиться, косвенным подтверждением чего, собственно, служит и сам факт второго замужества. Если первое обществом поощрялось и могло быть совершено под воздействием общественного мнения, то во втором случае все было ровно наоборот. Однако что-то же заставило Анну Васильевну пойти с небогатым, в общем-то, Сергеем Дмитриевичем под венец.

Брак с ним продлился пятнадцать лет. Пятнадцать лучших лет в жизни Анны Васильевны. И в сорок восемь она вновь вдова.

«Красавица. Одинокая и бездетная»

10_14«Дом купчихи Чирихиной» Фото кон. 20 века. Фото с сайта oldsaratov.ru

О третьем замужестве, разумеется, и не помышлялось. В те времена в подобном возрасте это считалось просто непристойным. Анну Чирихину вполне устраивало жить памятью по безвременно ушедшему и любимому мужу. А в чем же была эта память, какой же сосуд заняла она? Детей у Чирихиных не было, иначе сосудом тем были бы дети. Так же вышло, что благотворительность. Что было мужу дорого, в том и вдова нашла успокоение.

Разразился в Поволжье голод 1891-1892 года? Стала бесплатно молоть рожь для нуждающихся. Всего смолола 164 тонны. Саратовское попечительство о слепых подыскивает для училища незрячих здание, да чтоб не дорого? Пожертвовала один из собственных домов, и притом безвозмездно.

Об этом поступке Чирихиной было доложено в Петербург, в канцелярию императрицы Марии Федоровны, которая лично вынесла ей благодарность, а впоследствии помогло получить статус почетной попечительницы Саратовского отделения Попечительства императрицы Марии Александровны о слепых. 

Но ей все эти благодарности и статусы были не очень интересны. Жертвовала самозабвенно, ее благотворительность ложилась легко, как ложатся на холст мазки отмеченного Богом живописца.

Один из современников так отзывался о ней: «Редкая женщина. В высшей степени религиозная. Старообрядка. Красавица. Одинокая и бездетная».

Благотворительность как смысл жизни

erb_03_780Училище для слепых детей в Саратове. Фото с сайта rusfond.ru

Благотворительная деятельность между тем все расширялась. Анна Васильевна становится председателем одного из участковых попечительств о бедных.

Притом самого сложного — на территории ее участка находится известная  клоака, саратовская хитровка, так называемый Глебучев овраг. Здесь в нищете и антисанитарии проживало 70 тысяч саратовцев, по большей части совершенно опустившихся в социальном плане, которые нормальной жизни уже даже не хотят, которых все устраивает.

Помощь, однако же, оказывалась. Тех, кто еще мог вести какое-то хозяйство и имел семью, бесплатно снабжали дровами, одеждой, продуктами. Завели детскую бесплатную столовую. Женщин приглашали заработать денег в швейной мастерской. Некоторые даже соглашались.

Анна Васильевна на собственные деньги покупает двухэтажный дом для детского приюта, ему же был выделен капитал в 71 тысячу рублей, который, будучи положен в банк, давал три тысячи рублей годовых процентов. Благотворительница решает назвать этот дом в честь своих ближайших родственников – «Сиротский дом имени саратовского купца Василия Вуколовича Гудкова и его братьев Михаила и Петра». И только после долгих уговоров гласных Думы, она, наконец, соглашается на продолжение – «и дочери его саратовской купчихи Анны Васильевны Чирихиной».

erb_06_780В 1916 году Анна Чирихина учредила стипендию в женской Мариинской гимназии. Мариинская женская гимназия. Фото с сайта rusfond.ru

Не забывает она и о заведении для слепых – регулярно направляет туда продукты и всевозможные лакомства. Особенно радуют успехи обучаемых – дети с диагнозом «неизлечимая слепота» получают не только образование, но и доступное им ремесло, и часть денег для училища зарабатывают самостоятельно – переплетают книги, делают камышовые сидения для венских стульев, обувные щетки, рыболовные сети, плетеные корзины, даже детские коляски. Все это охотно покупают горожане.

За участие в жизни слепых Анна Васильевна получает медаль «За усердие», но и медаль ей не нужна.

Она уже живет очередным проектом – открывает дом дешевых квартир для вдов и одиноких женщин. Собственно, для таких, как и она сама, но при этом еще ограниченных в средствах.

«Саратовский дневник» привычно сообщает: «Чирихиной приобретен

ночлежный дом Моревой для устройства в нем квартир для неимущих».

erb_04_780Письмо о монаршей благодарности Анне Чирихиной (Российский государственный исторический архив). Фото с сайта rusfond.ru

«Чирихинские кружева»

Это было еще одно, очень важное в жизни Анны Васильевны. Унаследованный ею еще от первого мужа чугунолитейный, механический и машиностроительный завод процветал. Помимо всего прочего, он выпускал чугунные решетки для оград, балконов, лестниц, памятников. Именно этот завод был отдушиной, которая приносила настоящую радость – в отличии, к примеру, от торгового дома «А. В. Чирихина с преемниками», через который реализовывались скобяные товары собственно производства, и который был исключительно бизнесом. Торговый дом регулярно публиковал газетную рекламу: «Железный товар в полном ассортименте! Дымогарные, газовые, гидравлические трубы, крыльчатые насосы, дифференциальные блоки, лебёдки, тиски, кожаные пеньковые и приводные ремни и пожарные рукава. Английские инструменты. Клозеты, унитазы, писсуары, раковины. Цемент, олифа, сухие и тертые краски».

11Чирихинские кружева Фото с сайта turisticum.ru

А вот чугунные решетки ни в какой рекламе не нуждались. Их рекламным пространством были сами улицы, площади и переулки теплого и солнечного губернского города.

До сих пор большая часть ажурной красоты, которая смотрит на саратовских прохожих с фасадов дореволюционных особняков – ее, чирихинского производства. А старожилы Саратова называли все эти украшения «чирихинскими кружевами».

Конец истории

Еще незадолго до мятежных событий судьба отняла у Чирихиной ее любимый чугунолитейный завод. В силу ряда причин, она вынуждена продать его акционерному предприятию «Работник». После чего завод гибнет окончательно, уже физически. «Саратовский вестник» сообщает в 1913 году: «Завод бывш. Чирихиной, а ныне «Работник» разрушен оползнем, работы прекращены. 200 рабочих остались без крова. Завод решено переместить в помещение чугунолитейного завода Коробова на Губернаторской улице, в настоящее время неработающего. Перевозятся машины».

Что же случилось с этой редкостной благоворительницей после революции? А этого никто не знает. Семидесятишестилетняя женщина была, что называется, подхвачена вихрем революции, и неизвестно, куда этот вихрь ее зашвырнул. По некоторым данным, Анна Васильевна Чирихина за границу выехать не сумела, лишилась всех средств к существованию и скончалась в нищете 1924 году. Ряд источников утверждает, что она умерла от голода.

 

Социальный образовательный проект Ubuntu Mail уходит в digital

Наталья Владимирова, основатель социального образовательного проекта Ubuntu Mail

Наталья Владимирова, основатель социального образовательного проекта Ubuntu Mail

Международный образовательный проект Ubuntu Mail (http://ubuntumail.com ) – обучающая платформа для практики английского языка с реинвестированием 60% прибыли в социальные проекты  –  создан в 2013 году. До настоящего времени программа представляла собой систему печатных учебных материалов, используя которые дети и подростки из 30 стран мира могут вести переписку друг с другом по заранее разработанным темам. Программа рассчитана на школьников, воспитанников детских домов, НКО и детей из  развивающихся стран.

За первые два года в программе приняли участие более 10000 детей из более 30 стран мира. К команде Ubuntu Mail присоединились более 100 волонтеров и представителей НКО. Совместными усилиями и на деньги собранные программой было осуществлено более 50 социальных микропроектов.

Весной 2015 года в виду активного роста аудиториии руководители Ubuntu Mail  приняли решение полностью перенести проект на интерактивную платформу, которая будет запущена уже в сентябре этого года. Платформа успешно прошла тестирование в  Кремниевой долине.

В  первый год после запуска электронной платформы планируется привлечь 250 000 участников.  За ближайшие 3 года – достичь миллиона пользователей (онлайн +офлайн проекты) благодаря партнерским программам с языковыми центрами, школами и университетами.

Уникальность онлайн проекта Ubuntu Mail в том, что он представляет принципиально новый подход к практике английского языка: платформу для общения и обучения в паре с участником из другой страны; платформу дебатов и адаптированных новостей (от истории религий до разбора важнейших мировых конфликтов); площадку для социальных инициатив, а так же творческие задания, конкурсы и другие инструменты помогающие повысить мотивацию к изучению языка и завести друзей из разных стран мира.  Помимо этого, Ubuntu Mail – первая социальная платформа для практики языка, реинвестирующая большую часть прибыли в социальные проекты, направленные на улучшение качества жизни детей в развивающихся регионах.

Курс практических занятий Ubuntu Mail по изучению английского языка разработан командой профессоров лучших университетов совместно с психологами и исследователями со всего мира. Цель проекта –  объединить участников из разных стран мира для всестороннего кроскультурного обмена. Таким образом, пользователи  в развитых странах не только получат  возможность на практике улучшить английский язык, развить кругозор и приобрести друзей с другого конца света, но и поспособствовать улучшению жизни детей оказавшихся в трудной жизненной ситуации.

«Национальный турнир по футболу для детских домов РвандыВ мире не перестают набирать популярность проекты кроскультурного обмена. И не смотря на успешное существование большого количество платформ для изучения языка, платформ дебатов, новостных онлайн ресурсов и соцсетей, проектов аналогичных Ubuntu Mail на сегодняшний день не существует, что делает проект уникальным.

Ubuntu Mail станет первым и самым глобальным проектом, совмещающим в себе различные элементы самых успешных мировых практик в области коллаборативного образования.

Наша миссия – формирование всестороннего, широкого мировоззрения, стирание границ ощущения только своего региона или страны, воспитание толерантности по отношению к другим культурам, развитие критического мышления и познание мира таким, какой он есть на самом деле», – говорит Наталья Владимирова, основатель социального образовательного проекта Ubuntu Mail.

Дрова — лучший подарок

Волонтеры движения «Доброе дело» из Тверской области проводят акцию «Подари дрова»: привозят дрова одиноким пенсионерам в деревнях. Зима в России длинная, и для многих дрова, как и сто лет назад, — единственный способ согреться. Но позволить себе эту роскошь могут далеко не все. 

Николай Романенко, основатель общественного движения «Доброе дело» и в городе Торжок, в прошлом — руководитель проекта «Чистая Смоленщина», волонтер православной службы «Милосердие», рассказал, как живут в русской деревне одинокие старики и какая им нужна помощь.

Дефицит тепла

«В 2014 году я проходил альтернативную службу в Смоленской области в поселке Кардымово в доме престарелых, именно тогда сотрудники соцзащиты рассказали, что одиноким пенсионерам зимой не хватает денег, чтобы купить дрова и топить дома зимой. Мы собрали 60 000 рублей и купили дров для шестнадцати домов. Через год я вернулся в Тверскую область, в родной Торжок, понял, что ситуация катастрофическая, и продолжил акцию с дровами уже здесь. В этом году дрова от нас ждут в 642 домах из 395 деревень.

В деревнях люди не жалуются на жизнь. Им нужны продукты и дрова.

Многие дома отапливаются еле-еле. Пойти в лес за дровами сами старики, естественно, не могут. Представьте, даже взрослый и физически крепкий человек в одиночку не сможет спилить большое дерево, разрубить его на дрова, а потом перевезти их в деревню. Надо заказывать машину, бригаду лесорубов. Кроме того, вырубка леса незаконна, все леса находятся в региональной или федеральной собственности.

В зависимости от района, 1 кубометр дров стоит от 1 100 до 1600 рублей. Отдельно нужно оплачивать доставку. Каждый пенсионер, который принимает участие в акции, получит пять кубометров колотых березовых дров. Чтобы отапливать всю зиму не самый большой дом, требуется в два-три раза больше дров, но и это станет серьезным подспорьем для сельских жителей.

02 (2)Когда мы впервые приехали зимой в одну из деревень, у меня был шок. Бабушки в домах сидели в тулупах, температура внутри была ниже нуля. Они не могли позволить себе покупку дров. В одном из домов к нам вышла бабуля, руки у нее были все в саже, оказалось, что она сама перекладывала печь, насколько было сил.

Мы помогаем одиноким пожилым людям. Так, в Торжокском районе в деревне Печки живет одинокий 80-летний дедушка. Его жена два года назад умерла, детей у них не было. Год назад его ограбили, избили до полусмерти, он долго выздоравливал, заново учился ходить, речь к нему так и не вернулась. Пенсию он получает небольшую, около 8 тысяч рублей. В деревню, где нет никаких магазинов, ежедневно приезжает автолавка — грузовик с продуктами. Но денег не хватает, он периодически голодает. Про отопление и говорить нечего. Когда мы к нему приехали в первый раз, то увидели, что сарай и часть деревянного дома разобраны. Оказалось, чтобы согреться, он бросает в печь доски от собственного дома и сарая.

В другой деревне — Чевакино Торжокского района тоже непросто. Так, мы однажды попали в двухэтажный многоквартирный дом, который, как оказалось, тоже не отапливается. В советское время в доме был газ, но несколько лет назад его отключили. И жителям ничего не оставалось, как соорудить в квартирах обычные деревенские печи из кирпича. Зрелище, конечно, непривычное. Что в итоге получилось? У одной из бабушек, живущих в этом доме, печь между кухней и одной комнатой, вторая комната не отапливается, и поэтому вся покрыта плесенью из-за сырости и холода. Бабушка туда даже не заходит.

Теплообмен

Мы сотрудничаем с органами соцзащиты и помогаем тем, кто состоит у них на учете. То есть людям, за кем ухаживают соцработники и чьи беды видят лично. Они ведут списки всех, кто остро нуждается в какой-либо помощи. Например, в дровах.

04В прошлом году мы были просто волонтерским движением. Никакого юридического статуса у нас не было, просто несколько человек решили помочь. В этом году мы вынуждены были зарегистрироваться, поскольку местная власть начала обвинять нас в мошенничестве. Сейчас мы общественная организация, у нас есть все необходимые отчетные документы.

Проектом «Подари дрова» руковожу я один. Зарплату я за это не получаю, работаю на безвозмездной основе. У нас есть группа волонтеров – около 200 человек – мы вместе ездим в деревни. Волонтёры укладывают дрова в поленницу, если это необходимо, помогают по огороду, по дому.

В Тверской области 36 районов, из которых 13 вообще не газифицированы. Сейчас в поставке дров нуждаются 642 дома. Это большая цифра. Мы помогаем дровами только нуждающимся пенсионерам, тем, кто живет один, и кому неоткуда ждать помощи. Это пожилые люди из деревень. А представьте, сколько ещё многодетных малоимущих семей, которые так же нуждаются в тепле. Зимы холодные, в городе может не так ощущается холод, но в деревне очень и очень холодно, печь приходится топить два-три раза в день».

Записал Дмитрий Хазиев.